SEBAB TERJADINYA KONVERSI MASSAL MASYARAKAT NUSANTARA KEPADA ISLAM PADA MASA PERDAGANGAN (bagian satu)

Sumber       : SEJARAH PERADABAN ISLAM INDONESIA

Penulis        : Prof. Dr. Musyrifah Sunanto

Penerbit      : PT RajaGrafindo Persada, Jakarta. 2005.

PERKEMBANGAN ISLAM DI NUSANTARA

SEBAB TERJADINYA KONVERSI MASSAL MASYARAKAT NUSANTARA KEPADA ISLAM PADA MASA PERDAGANGAN (bagian satu)

Konversi massal masyarakat Nusantara kepada Islam pada masa perdagangan terjadi karena beberapa sebab sebagai berikut:

a.       Portabilitas (siap pakai) system keimanan Islam. Sebelum Islam dating, system kepercayaan local berpusat pada penyembahan arwah nenek moyang yang tidak portable (siap pakai di mana pun dan berlaku kapan pun). Oleh karena itu, para penganut kepercayaan ini tidak boleh jauh dari lingkungannya, sebab kalua jauh mereka tidak akan…..(halaman 18)

…..mendapat perlindungan dari arwah yang mereka puja. Sementara itu, mereka yang karena sesuatu alasan harus meninggalkan lingkungan arwah nenek moyang mencari system keimanan yang berlaku universal, system kepercayaan kepada Tuhan yang berada dimana-mana dan siap memberikan perlindungan di mana pun mereka berada. System kepercayaan seperti itu mereka temukan dalam Islam. Hasilnya ketika wilayah Arab Melayu terekrut ke dalam perdagangan internasional, para pedagang Muslim mancanegara memainkan peranan penting medorong konversi massal yang terjadi di kota-kota pelabuhan, yang kemudian berkembang menjadi entitas politik Muslim.

b.      Asosiasi Islma dengan kekayaan. Ketika penduduk pribumi Nusantara bertemu dan berinteraksi dengan orang Muslim pendatang di pelabuhan, mereka adalah pedagang kaya raya. Seperti dicata seorang Spanyol yang mengamati islamisasi awal Filipina: “Orang Moro (Muslim) itu memiliki banyak emas….” Mereka orang kaya karena mereka para pedagang. Karena kekayaan dan kekuatan ekonominya, mereka bisa memainkan peranan penting dalam bidan politik entitas local dan bidang diplomatic. Ini terlihat misalnya, pada abad ke-10 dan ke-12, tidak kurang dari dua belas orang Muslim (pedagang) menjadi duta-duta Sriwijaya dalam politik dan perdagangan dengan Cina dan negara-negara di Timur Tengah…..(halaman 19)

c.       Kejayaan militer. Orang Muslim dipandang perkasa dan tangguh dalam peperangan. Majapahit dipercaya telah dikalahkan para pejuang Muslim yang tidak bisa ditundukkan secara magis. Penduduk setempat percaya mereka yang perkasa dan tangguh itu karena memilii kekuatan-kekuatan adikodrati.

d.      Memperkenalkan tulisan. Agama Islam memperkenalkan tulisan ke berbagai wilayah Asia Tenggara yang sebagian besar belum mengenal tulisan, sedangkan sebagian yang lain sudah mengenal huruf Sanskrit. Pengenalan tulisan Arab memberikan kesempatan lebih besar untuk mempunyai kemampuan membaca (literacy). Islam juga meletakkan otoritas keilahian pada kitab suci yang ditulis dalam Bahasa yang tidak dikuasai penduduk local sehingga memperkuat bobot sakralitasnya.

e.       Mengajarkan penghapalan. Para penyebar Islam menyandarkan otoritas sacral. Mereka membuat teks-teks yang ditulis untuk menyampaikan kebenaran yang dapat dipahami dan dihapalkan. Hapalan menjadi sangan penting bagi penganut baru, khususnya untuk kepentingan ibadah-ibadah seperti shalat.

f.       Kepandaian dan penyembuhan. Di Jawa terdapat legenda yang mengaitkan penyebaran Islam dengan epidemic yang melanda penduduk. Tradisi tentang konversi kepada Islam berhubungan dengan kepercayaan bahwa tokoh-tokoh Islam pandai menyembuhkan. Raja Patani menjadi Muslim setelah disembuhkan dari penyakitnya oleh seorang Syaikh dari Pasai.

g.      Pengajaran tentang moral. Islam menawarkan keselamatan dari berbagai kekuatan jahat. Misalnya, orang….(halaman 20)

…..yang taat akan dilindungi Tuhan dari segala arwah dan kekuatan jahat, bahkan orang yang taat akan diberi imbalan surge di akhirat, sebaliknya orang yang sengsara juga akan mendapat balasan yang sama jika mereka saleh. Pandangan lama tentang kehidupan akhirat penuh dengan kemungkinan yang menakutkan, sebaliknya Islam memperkenalkan janji surga yang menyenangkan…..(halaman 21).